Kāpēc mēs saucam par dažiem draudu veidiem "šantāža" un mazāk zināmo "Buttockmail" izcelsmi?

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

"Čakstiņa" saknes sākas 16. gadsimtā, vispirms to izmanto Anglijas zemnieki, kas dzīvo uz Anglijas / Skotijas robežas. Tas izriet no vidus angļu valodas vārda "vīrietis", kas, domājams, izriet no vecā angļu valodas vārda "mal". Vecā angļu valodā "Mal" tiek aprakstīts šādi: “tiesas prāva, noteikumi, sarunas, vienošanās ".

Laika gaitā vārds "Mal" kļuva par "Male", kas viduslaiku angļu valodā ir tulkojis vai nu "Rent", vai "Tribute". Tātad nomas maksa, ko maksāja lauksaimnieks, kurš dzīvo Skotijas pierobežā, bija pazīstama kā "Silver Rent / Mail", jo parasti tā tika apmaksāta sudraba veidā. Tas radīja "White Money" vai "White Rent", un galu galā "whitemail".

Kad skotijas pavēlnieki (un dažādi brigands) pamanīja, ka visi šie ir labi, lai lauksaimnieki dodas uz savu biznesu, ja neviens viņus neapdraud naudu, viņi nolēma sākt apdraudēt viņus par naudu par to, ka viņi nesagrauj zemnieku saimniecību uz zemes un neiznīcina visus savus mājlopus. Tie, kas piespiež cieņu, pēc tam piedāvās savu aizsardzību lauksaimniekiem no citiem, kuri varētu izmēģināt kaut ko līdzīgu.

Lauksaimnieki gandrīz nekavējoties sāka atsaucoties uz šo sekundāro nomas maksu, kuru viņi bija spiesti maksāt kā "melnā noma", kuru, ja jūs pievērsāt uzmanību, sauca par "šantāžu".

Ethymologists nav pārliecināts, kur no "melnā" daļa no šantažo nāca no. Man šķiet, ka visskaidrākā teorija ir tikai tādēļ, ka melnās krāsas konotacijas bija ar ļaunu. Bet acīmredzamā atbilde un pareizais nav vienmēr vienādi, un trūkst tiešu pierādījumu, daudzas citas teorijas ir parādījušās. Visticamākais no ķekām ir Charles McKay Zemeņu skotu vārdnīca (1888), kas apgalvoja, ka tas izriet no gēla blathaich (izrunā bla-ich), kas nozīmē "aizsargāt", tātad "aizsardzības noma". Daļēji mazāk ticamas teorijas ir tādas, ka tas ir tāpēc, ka lauksaimnieka izlaupīti lopi tiktu pārdoti melnajā tirgū; ka, ja tas nebūtu samaksāts, jūsu zemnieku saimniecību naktī iebruņotu ar melnajiem apģērbiem; vai ka tas bija tikai tāpēc, ka visi skotu raideri pieprasīja maksu melnajās govēs. Lieki piebilst, ka mēs droši varam atbrīvoties no pēdējām trim ierosinātajām teorijām.

Neatkarīgi no tā, 1814. gadā Skotijas dramaturgs sers Walter Scott sniedza pasaulei varbūt visprecīzāko paskaidrojumu par to, kāda veida šantāža bija šajās dienās. Scott vēsturiskajā romānā Waverley, šantāža (uzrakstīta kā "melnā pasta") tiek aprakstīta šādi.

Kāda veida naudas aizsardzība, ka zemie kungi un heritori, guļot pie Highlands, maksā kādam Highland vadītājam, ka viņš nevar dariet viņus pašam nodarīt ļaunu, kā arī ciest, ka citiem to dara

Scott arī min, ka, ja persona, kas maksā šo aizsardzības naudu, nonāk kaitē vai zaudējusi citu raideru rokās, persona, kuru viņi maksā, centīsies segt savus zaudējumus, parasti zādzot aizvietotājus no personas, kura viņiem netika aizsargāta nauda.

Neatkarīgi no tā, vai tas noveda pie jaukas situācijas, kad divi karojošie Skotijas priekšnieki nonāca pie nepārtrauktas zādzības un pēc tam lauksaimnieka aitu aizstāšanas, nav zināms, bet, lai padarītu vēsturi vairāk aizraujošu, nekā tas jau parasti ir, mēs to uzņemsim izdarīja. Mēs arī gatavojamies uzņemties, kamēr tas notika, kad lauksaimnieki spēlēja Bennijs Hill tēma, a.k.a. Yakety Sax. (Fakts, ka dziesma nebija izveidota līdz 1960. gadam, un saksofons, kurš nav izgudrots līdz 1840. gadam, nav ne šeit, ne tur.)

Tas viss mūs iepazīstina ar vēl vienu "-mail" formu, kas bija populāra kopš 16. gadsimta līdz 19. gadam, ka vienīgi tās izklaidējošas skanošas dabas dēļ mēs vēlētos atgriezties kopīgā lietojumā kādā citā formā: sēžamvietā -mail

Ņemot vērā to, ko jūs tagad zināt par "-mail", ja jūs uzminējāt, ka "sēklinieku e-pasts" bija kāda veida maksājums, lai paliktu klusi par to, ka jūs ilgi pavadījāt ar kādu sēžamvietu, jūs tiešām nebūtu tik tālu. Patiesībā (Skotijā) sēžamvieta bija sava veida nodoklis, kas tika ieviests 1595. gadā un kuru izpildīja baznīcas tiesas. Būtībā, ja jums būtu sekss ārpus laulības šķiršanas, bieži vien ar prostitūtu (tātad arī "sēžamvieta", kas bija slavenā prostitūta), un jūs bijāt presbyterian Skotijā, jums bieži tiek dota izvēle Grēku nožņaugšanās vai maksājot sēžamvietu pa pastu, lai apstājušies no stāvēšanas pie izkārnījumiem priekšā ikvienam, un jūsu vietējais ministrs saņemtu apvainojumu par jūsu sirsnīgajām darbībām. Kaut arī pēdējā, iespējams, nav tik slikta mūsdienu domāšanai, salīdzinot ar to, ka ir jāmaksā dūšīgs nodoklis, lai saglabātu lietām klusu, bez iespēju sēžot pa pastu vai, ja cilvēks to nevar atļauties, ir zināms, ka viņiem ir nevis nonākuši pie Grēku nožņaugšanās ķermeņa un noķerto etiķeti, kas viņiem seko pēc tam.