Cargo Cults un John Frum (Amerika)

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Daudzās Klusā okeāna dienvidrietumu salu salās Rietumu pētnieku, misionāru un kolonistu pārtikums un spēks noveda pie vairāku reliģisku sektu izveidošanas, kurā visi koncentrējās uz iebrucēju materiālo bagātību. Daļa burvju domāšanas, daļa mīts, daļēji hibridizēta kristietība, lielākā daļa no šiem kravas kults turpinājās tikai dažus gadu desmitus 20. gadsimta vidū. Visizplatītākais atlikušais kravas kults šodien ir John Frum.

Kravas cultus

Rietumu iebrukumam bija dramatiska ietekme uz Melānēzijas iedzīvotājiem (tostarp Fidži, Jaunzēlandi, Jaunais Hebrīds un Zālamana salas): "Nav viegli izdarīt pēkšņu pāreju no svinīgā akmens centra akmens uz sabiedrību [uz šo] buru kuģiem un tagad ar lidmašīnām. "

Visnozīmīgākā ietekme uz Melanesas sabiedrību bija pārliecība, ka baltajiem cilvēkiem bija burvju spēks, lai izsauktu vajadzīgās un vēlamās tirdzniecības preces, kuras salu angļu valodā pazīstamas kā "krava" [ii]

Agrāk, kopā ar eiropiešu precēm, bieži vien ceļoja kristiešu misionāri, kuri izplatīja Bībeles stāstus, kas neskaidri atgādināja melanēziešu mītus, tāpat kā Mansrē:

Ilgu laiku tur dzīvoja vecais vīrs vārdā Manamakeri…. Galu galā viņš notverto… Morning Star. Atbildot par viņa brīvību, Zvaigzne deva vecajam zizli…. Manamakeri, vecumā, kā viņš bija, tagad maģiski impregnēja jaunu meiteni [kas dzemdēja]… brīnumains bērns…. Trīs brauca pie kanoe, ko Manrens ("The Lord") iznāca, kad vecais vīrs kļuva zināms, un viņš atjaunoja sevi, ieejot ugunī…. Tad viņš brauca apkārt… radot salas, kur viņš apstājās, un apciemot tos ar patapaniešu mūsdienu senčiem. [iii]

Kristiešu apokalipsis bija iemīļots starp saliniekiem, jo tas atspoguļoja melaniešu versiju, kur pēc kataklizma: "Dievs, senči vai kāds vietējais varonis parādīsies un atklās svētlaimīgu paradīzi uz zemes. Nāve, vecums, slimība un ļaunums nebūs zināmi. Balta cilvēka bagātība uzkrāsies melanesiešiem. " [iv]

Pēc vairāku desmitu gadu ilgas pastāvīgas koloniālās preču plūsmas ārkārtīgi liels Otrā pasaules kara okupācijas armiju piegādātais krājuma pieplūdums ir bijis milzīgs. Rezultātā dažādās salu labklājības kultūru attīstījās, tostarp starp Papuāniem Jaunajā Gvinejā: "Daži no saliniekiem tagad sāka apvienoties lielās "pilsētās"; citi ciemos pieņēma Bībeles vārdus, piemēram, "Jericho" un "Galileju". Drīz viņi pieņēma militārās formas un sāka urbšanu. " [v]

Būtiska šo reliģiju attīstībai bija melanesiešu uzskats, ka "cilvēka darbībai ir nepieciešama maģiskā palīdzība", kas tika aicināta ar rituāla palīdzību. [Vi] Šī koncepcija apvienojumā ar arvien lielāku pārliecību, ka ir bijusi "noslēpums" nosūtīt kravu no viņiem turēti baltie, radīja dažus no visvairāk unikālajiem šo grupu aspektiem:

Tik tik spēcīga ir šī pārliecība par "slepeno" esamību, ka kravas kults parasti satur kādu rituālu, kas imitē noslēpumaino Eiropas muitas, kas tiek uzskatīts par pavedienu par balta cilvēka ārkārtējo varu attiecībā uz precēm un vīriešiem. Tie, kas ticībā, sēdēja pie galdiem ar pudelēm ziedu priekšā, apģērbušies Eiropas drēbēs, gaidot kravas kuģa vai lidmašīnas realizāciju. [vii]

Galu galā, jo viņu centieni joprojām neizdevās iekraut kravu, vairums šo grupu pazuda. Viens no nedaudzajiem (un, iespējams, vienīgais) atlikušais kravas kults ir Džona Fruma albums.

John Frum

Šodien centrā ap Lamakaras ciematu, kas atrodas Sulfur līča malā, aktīvā vulkāna ēnā Tanunas salā Vanuatu (agrāk New Hebrides), John Frum kults gaida: "Ghostly amerikāņu mesija, Džons Frums… [kas] apsolījis, ka mēs no Amerikas uzņemsim lidmašīnas un kravas krava uz mums, ja mēs viņu lūgsim…. Radio, televizori, kravas automašīnas, laivas, pulksteņi, ledusskapji, zāles, Coca-Cola un daudzas citas brīnišķīgas lietas."

Agrīna vēsture

Daudzi izsekot John Frum cilts atgriešanai lielajās Amerikas militārajās bāzēs, kas tika uzceltas Jaunajā Hebrīdā Otrā pasaules kara laikā, un viņu patēriņa preču pārākums: "Kur ierodas ASV bruņotie spēki, tad dodieties uz leģendārām PX ar šķietami nebeidzamu šokolādes, cigarešu un Coca-Cola piegādi… [un] amerikāņi.. [kas] samaksāja [natives] 25 centiem par dienu par savu darbu un izsniedza dāsnas summas labumi."

Pat vairāk, nekā amerikāņu svētums un bagātīgā bagātība, Tanna iespaidoja relatīvā ASV bruņoto spēku integrācija, kur viņi pirmo reizi ieraudzīja: "Tumšāda gaida karavīri, kas ēd vienu un to pašu pārtiku, valkā to pašu apģērbu, dzīvo līdzīgos mājiņos un teltīs un izmanto to pašu augsto tehnoloģiju aprīkojumu kā baltie karavīri."

Līdz ar to viņus ietekmēja afroamerikāņu relatīvā vienlīdzība, ka viņi izveidoja ticības sistēmu, kurā iekļauti amerikāņu vērtības un simboli, piemēram, Amerikas Sarkanā Krusta logotips (kas šodien ir kulta visvēlamākais simbols) un pat paredzēja amerikāņu kā viņu Mesija. Tomēr atkarībā no sekcijas šis John Frum var būt vai nu: "Melns Melanesietis… balts vīrietis.. [vai] melnā Amerikas GI."

Faktiski, ņemot vērā šo pēdējo, daži uzskata, ka nosaukums "Frum" ir tikai peldveida forma "no", un ka glābēji visu vārdu ir "John Frum (no Amerikas)."

Kopā ar šo mīlestību pret amerikāņu kultūru atnāca līdztekus atgriešanās pie tradicionālajiem dzīves un pielūgsmes veidiem, ko sauca kastom (pidgin custom), piemēram: "Kava [alkoholiskais dzēriens] dzerot [un]… dejo, jo misionāri un koloniālā valdība apzināti iznīcināja mūsu kultūru."

Turklāt Tanna sāka noraidīt baltu noteikumu, tostarp atteikties apmeklēt kristīgo draudzi (ko pilnvarojušas koloniālās varas), un vēl nozīmīgāk:

"Kultists" sāka iznīcināt visus savus rietumu īpašumus, velkot viņu nopelnīto naudu jūrā…. kā ticības akts…. [Galu galā] sabats migrēja uz piektdienu, kurā dienā John Frum svinēja ar dziedāšanu, deju un kava dzeršanu, priecīgu inversiju no dump presbiteriona pagātnes….. Visbeidzot, 1957. gada 15. februārī Sulfuras līcī tika svinīgi uzcelts amerikāņu karogs, un oficiāli paziņoja par jauno reliģiju….

Mūsdienu iemiesojums

Šodien sekotāji uzskata, ka John Frum dzīvo blakus esošā svētā Vulkāns, Yasur. Kaut arī citi notikumi tiek veikti, ticīgie izvilka visas pieturas 15. Februārī (tagad saukta par John Frum dienu):

Viegls, bārdains cilvēks zilā uzvalkā un svinīgā vērtnē vada vīriešu uniformas…. pēkšņi parādās apmēram 40 pēdu "G.I.s"… gājiens perfektā pakāpē un divu pagātņu rindās [galvenais]. Viņiem uz pleciem uzvilk bambusa "šautenes", asinātas sarkanās galvas asinātas, lai attēlotu asiņainus durkļus, un sporta burtiem "ASV" sarkanā krāsā uzkrāsoti to tukši lādes un muguriņas.

Turklāt ir izvirzīti vairāki karogi, tostarp Vanuatu un Amerikas Savienotās Valstis. Lai gan varbūt tas var likties bērnišķīgi mūsdienu Rietumu acīm, Vanuatu izsmalcinātie līderi atbalsta un ievēro šos John Frum ceremonijas, jo: "John Frum kustība bija pirmie neatkarības kustības varoņi…. Viņi bija pirmie, kas runāja pret koloniālo varu. John Frum ziņa bija tāda, ka mums vajadzētu atgriezties pie kastomas veidiem, lai saglabātu mūsu identitāti."

Tādā veidā kultam ir mazliet apsēstība ar patēriņa precēm un vairāk: "Atgādinājums par mūsu vēsturi un amerikāņi mums palīdzēja …"

Tomēr neparasti kulta rituāli, kā arī jebkāda pierādāmas glābšanas trūkums, daudzi, it īpaši rietumos, ir izraisījuši, lai apstrīdētu John Frum autentiskumu kā reliģiju. Neatmet, viens ticīgais atbildēja: "Kristieši ir gaidījuši 2000 gadus, lai Jēzus atgrieztos uz Zemes… un jūs neesat atteikušies no cerības."