Fascinējoša stāsts par to, kā "Ko Jēzus darīs?" Saukts par lozungu

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Ko darīs Jēzus?, bieži saīsināts uz WWJD? vai W.W.J.D.. ir tik slavens sauklis, ka ar to ir iemiesoti miljoniem objektu. Tomēr persona, kas nāca klajā ar "W.W.J.D." nekad nav redzējusi dolāru no miljoniem dolāru uzņēmumiem visā pasaulē, ir no tā.

Agrākais zināmais gadījums no pilna saukļa "Ko darīs Jēzus" datēs līdz pat 1886. gadam no virknes sērijveida sprediķu, ko amerikāņu ministrs no Topekas, Kanzasā, ar nosaukumu Charles Sheldon. Katru nedēļu Šeldons pastāstīs izklaidējošu stāstu, uzdodot jautājumu: "Ko Jēzus darīs?", Kad rakstzīmēm radās sarežģīts morāls lēmums vai situācija. Lai palielinātu piedalīšanos viņa svētdienas vakara sprediķos, Šellds pabeidza katru stāstu pie klintis, nodrošinot, ka nākamajā nedēļā cilvēki atgriezīsies, lai uzzinātu, kas noticis nākamajā.

Šie sprediķi izrādījās ārkārtīgi populāri. Pēc to popularitātes cēlušies Šeldons tos publicēja Congregationalist Magazine, un viņi drīz vien sapulcējās grāmatā, Savos soļos: ko Jēzus darīs?

Runājot par vīru, Šeldons bija kristiešu sociālisma aizstāvis, nepareizi ironizējot kapitālismu. Viņš bija arī stingrs dzimumu līdztiesības un rasu līdztiesības atbalstītājs, kā arī humānu dzīvnieku, tostarp veģetāristu, atbalstītājs. Tas šodien nav pārāk ievērojams, bet deviņpadsmitajā gadsimta beigās bija visai radikāla nostāja visās četrās frontēs. Papildus tam, ka viņš ir viens no nedaudzajiem baltajiem ministriem, kas ne tikai ļauj, bet atklāti uzaicina melnādainos cilvēkus kļūt par pilntiesīgiem viņa draudzes locekļiem, viņš arī atklāti runāja pret KKK uz viņu sejām un tas nebija kautrīgs par slazdamiem antisemītiem, kad viņš viņus saskārās. Viņš arī mudināja sievietes savā draudzē iesaistīties politikā, lai palīdzētu cīnīties par sieviešu vienlīdzīgām tiesībām, tostarp darba vietā. Atkal viņš ticēja, ka mēs visi esam vienādi Dieva acīs; ja šis domāšanas veids būtu pietiekami labs Dievam, tas būtu pietiekami labs visiem.

Ņemot vērā viņa nostāju attiecībā uz kapitālismu, tas, iespējams, nebūs pārsteigums, ka jūs uzzināsit, ka pēc tam, kad autortiesību ģenebele bija redzama viņa grāmata ievietota sabiedrībai neilgi pēc publicēšanas, tā to neuztrauca. Viņš palika nemierīgs, kad grāmata turpināja būt viens no top 50 visbiežāk pārdotajām grāmatām visu laiku bez viņa nopelnīt daudz ko no tā; viņš lielākoties bija tikai laimīgs, ka ziņa tika izplatīta, un ka varbūt vairāk cilvēku kādu laiku pavadītu, apsverot Jēzu. Daži no izdevējiem, kuri bija grābuši mīklas dēļ, pateicoties savai grāmatai, nosūtīja viņam nelielas "paldies" stipendijas, kuru kopējā summa bija aptuveni 10 000 ASV dolāru (mirusi 1946. gadā), tāpēc tas bija kaut kas vismaz.

Viņa vēstījums tika popularizēts nedaudz vēl pēc dažiem gadiem pēc viņa grāmatas publicēšanas 1900.gadā, kad Topeka ikdienas kapitāls piedāvāja viņam pilnīgu radošo kontroli pār papīru uz vienu nedēļu. Šeldons pieņēma piedāvājumu un centās palaist papīru, kā Jēzus. Nedēļas laikā, saskaņā ar Sheldon absolūto kontroli, papīrs pāriet no apmēram 12.000-15.000 abonementi, lai vairāk nekā 350.000 dažu dienu laikā. Šeldona izmaiņas, cita starpā, ietvēra aizliegumu reklamēt tabaku un alkoholu. Lai nodrošinātu, ka visi, kas jūtas vērtēti, viņš uzskaitīja katru personu, kas strādāja pie papīra (ieskaitot sētnieku) kā redaktoru. Patiesais kungs Rogers no viņa dienas "Tu esi svarīga persona tieši tā, kā tu esi" (Starp citu, kungs Rogers bija arī ordinēts ministrs.)

Tātad, kā tas dabūja mūs 1990.gadu (un pēc tam) W.W.J.D. aproces un cits produkts? Janie Tinklenberga 1989. gadā nolasīja Sheldona grāmatu un paņēma ziņojumu "Ko Jēzus darīs?" uz sirdi. Viņa nolēma to izmantot savā jaunatnes vadībā Holandes, Mičiganas draudzē, kur viņa mudināja savus skolēnus paturēt prātā, kad viņi devās ikdienas dzīvē.

Lai pārliecinātos, ka bērni neaizmirst, Džani nolēma uzlīmēt saukli par kaut ko valkājamu, nosēdinot uz aproces, jo "1989. gadā tajā laikā bija populāras draudzības aproces. Es sapratu, ka rokassprādze bija perfekta: viņi varēja valkāt to visu laiku, un tas pat bija patīkams. "Tomēr, tā kā frāze "Ko Jēzus darīs?"Bija veida neērts fit uz aproces, viņa izvēlējās saīsinājumu W.W.J.D. Kopā ar meklējat neater, tas bija arī divreiz ģeniāls, jo tas lika citiem uzdot jautājumu, ko W.W.J.D. nozīmē, tādējādi izplatot vēstījumu nedaudz tālāk un dodot iespēju skolēniem evaņģelizēt.

Jānis mazliet saprata, ka viņa nejauši klupj uz zelta, un jau sen viņai nepietika 300 rokassprādzes, liekot viņai likt vēl simtiem. Kad sabiedrība, kas tos darīja, Lesco, redzēja, cik populāri viņi bija, viņi ātri sāka izspēlēt un pārdot savus miljonus. Turpinājumā sekoja arī citi uzņēmumi, kas redzēja, ka Lesco bija to iegremdējies. Jau sen W.W.J.D. bija visur.

Līdzīgi kā Sheldon, viņa sākotnēji bija laimīga, ka viņas maza saīsinājums un ziņa ar to izplatījās kā meža ugunsgrēks. Tomēr, redzot 400 dolārus kaklarotu ar W.W.J.D. par to un neapšaubāmi apšaubāmi W.W.J.D. galda spēle, viņa uzskatīja, ka tas izkļūt no rokām un kļuvis vairāk par komercializāciju nekā ziņa. Lai mēģinātu kontrolēt to un izmantot potenciālos līdzekļus no pārdošanas, lai uzsāktu bezpeļņas jauniešu kalpošanu, viņa pieteicās W.W.J.D. preču zīmei. taču tika teikts, ka, tā kā viņa gaidījusi tik ilgu laiku un tā bija tik izplatīta, tā bija sabiedriskajā īpašumā, kas attaisnoja situāciju, par kuru Šeldons atradās gandrīz gadsimtu agrāk.

Cilvēki, kas pārdod produktu ar W.W.J.D. par to savukārt nopietni ignorēja viņas sūdzības (viena no tām, starptautiskā kristiešu izdevniecības firma Zondervāns, pat devās tik tālu, lai mēģinātu pašiem to iezīmēt), un atgriezās, lai nopelnītu miljoniem dolāru no darbiem, kas būtībā bija divreiz nozagti no to radītāji, lai gan ne ļoti domāja daudz kopumā.

Mīks Yaconelli, Jaunatnes speciālistu dibinātājs (dažādu ministrijas materiālu veidotāji), teica Tinklēbergs un viņas W.W.J.D., "Viņa pilnīgi pieskrēja, ja vēlaties pazīt patiesību. Pat ja tas ir juridiski taisnīgi, tas ir morāli nepareizi."

Politisko zinātņu profesors Garšs Šeldons un Charles Sheldon vecmāmnieks, šķiet, piekrita, norādot uz Tinklēberga sarežģītajām situācijām: "Ir ironiski redzēt, vai viņi (uzņēmumi) nejautā uz jautājumu" Ko Jēzus darīs? " vai viņi ir lūguši šo jautājumu un nolēmuši, ka Jēzus nemaksā, un viņiem tas arī nav vajadzīgs."