Šī diena vēsturē: 31. oktobris

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-16 10:16

Šodien vēsturē: 1517. gada 31. oktobrī

Tāpat kā daudzi citi dienas Romas katoļi, Martins Luters tika satraukts par ļaunprātīgu izmantošanu, kas notiek Baznīcā, kā arī daudzu dekadentu dzīvesveidu, kas apliecina, ka jāievēro nabadzības, šķīstības un paklausības noteikumi. Viņš iepriekš bija vadījis diskusijas par šīm tēmām, bet maz nāca no viņa mutiskas debates.

Pēdējais Luther salmiņš notika, kad Pāvests pasūtīja John Tetzel, pāvesta Leo lielāko pārdevēju, pārdodot indulences, lai samaksātu par Svētā Pētera bazilikas atjaunošanu Romā. Citiem vārdiem sakot, ticīgajiem tika teicis, ka, ja viņi pietiekami daudz ceptu mīklas, viņi varētu nopirkt sev vietu debesīs, kaut ko visnopietnāko pret skriptu mācībām.

Šī darbība iedvesmoja Luters iet soli tālāk nekā verbālās diskusijas un uzrakstīt 95 tēzes, kas ne pārsteidzoši ietvēra neskaidru kritiku par indulgences pārdošanas praksi, piemēram:

"Tie, kas tic, ka viņi var būt pārliecināti par viņu pestīšanu, jo viņiem ir pazemojošas vēstules, kas kopā ar viņu būs mūžīgi nolādētas skolotāji …"

"Kristiešiem jāmāca, lai tad, ja pāvests būtu zinājis Indulgence sludinātāji, viņš drīzāk, ka Sv. Pētera bazilika bija sadedzina pelnos, nekā apdzīvo viņa aitu āda, mīkstums un kauli."

"Jāņem vērā, ka dievkalpojumi ir tik lieli, ka viņi pat varētu atbrīvot vīrieti ja viņš būtu izdarījis neiespējamo un pārkāpis Dieva māti, tas ir neprāts."

"Sakot, ka krusts ir izrotāts ar papuļvalsti un ir izveidots ar indulgences sludinātājiem ir vienlīdzīgs vērts uz Kristus krustu ir zaimi."

"Atkal," kāpēc nav pāvests, kura bagātība šodien ir lielāka par bagātāko Crassus bagātību, izveidojiet šo vienu Sv. Pētera baziliku ar savu pašu naudu, nevis ar nabadzīgajiem ticīgajiem?"

Lai gan Luters ir saņēmis gadsimtu gaitā kā zirneklis, tas ir pietiekami daudz pierādījumu, lai uzskatītu, ka viņš neplāno, ka viņa darbs plaši tiek apspriests plašai sabiedrībai. Sākotnēji Luters sagatavoja savu dokumentu latīņu valodā, zinātnieku valodu. Latīņu valoda bija lielā mērā nepazīstama analfabētu tautu vidū, un lielākā daļa no aristokrātijas locekļiem un royalty arī. Viņš piestiprināja to pie baznīcas durvīm, ko parasti veica zinātnieki, cerot sadarboties ar citiem mācītajiem vīriešiem, lai varētu apspriest nākotni.

Bet kādā brīdī kāds paņēma dokumentu no baznīcas durvīm un lutera tēzes pārtulkojās vācu valodā. Mūsdienās viņš ievietoja dažas domas par daļēji privātu forumu, un viņa ziņa bija vīrusu.

Daudzas kopijas tika izgatavotas un izplatītas starp Vīthenburgas iedzīvotājiem un apkārtējām teritorijām. Kad Luters uzzināja, kas noticis, viņš mēģināja atgriezt savu oriģinālu, bet džins jau bija ārpus pudeles.

1517.gadā lielākā daļa cilvēku bija analfabēti, tādēļ cilvēks, kurš varētu lasīt, centrā stāvēja labi pavadītā sabiedriskā vietā, piemēram, tirgus laukumā, ja viņš domāja, ka viņam ir kāda vispārēja interese.

Tādējādi Luters 95 tēžu vārds un viĦu sašutums par vietējiem iedzīvotājiem tiek sašķelti no indulgences, kas izplatās pa šo teritoriju. Vīthenburgas iedzīvotāji bija sasieta ar skaidru naudu, kā tas bija, un neuzskatīja par to, ka jaukam sēdeklim debesīs nebija "rezervētas" zīmes ar viņu vārdu uz to, pateicoties viņu indulģijām.

Lutera darbs izplatījās caur Vāciju, piemēram, savvaļas uguns, un ziņas par viņa teātriem un tās popularitāti ar kopējo tautu beidzot sasniedza Romu. Pāvests Leo X deva vācu klosterim vairākas iespējas atbaidīt un nožēlot grēkus. Luters saka, ka viņš iet, un 1521.gadā viņš tika oficiāli izslēgts no katoļu baznīcas.

Svētā Romas imperators Čārlzs V arī bija, lai viņu saņemtu, un izsniedza Worms dievkalpojums (kas ir aizraujoši lasīt, ja jūs rūpētos sekot saiknei un lasīt pilnu tekstu), kas, starp citu, sauca par Luteru kā pret aizliegumu un eretiķi. Starp dārgakmeņiem tajā:

"Mēs esam sakņojusies tajā ticībā ar patiesu sirdi, tāpat kā mūsu priekšgājēji un priekšteči, kas ar Dieva žēlastību vajājuši arī mūsu ticības ienaidniekus un izraidīja tos no viņu zemēm."

"[Luters] grib panākt nicinājumu par visu kristietību, aicinot šo padomi" Sātana sinagoga"

"Lai izbeigtu minētā Martina neskaitāmās un bezgalīgas kļūdas, ļaujiet mums teikt, ka šķiet, ka šis vīrietis, Martin, nav vīrietis bet dēmons reliģiskā ieraduma apģērbtā vīrieša izskatu var labāk sagrābt cilvēci un vēlas apkopot vairāku eretiķu erezijas, kuras jau ir nosodītas, izslēgtas no sabiedrībām un ilgu laiku aprakti ellē."

Pēc mūsu padomes ieteikuma piedalās arī vairāki citi mūsu valstu zemju un jomu prinči un preli un citi mūsu uzņēmuma labie cilvēki. Mēs beidzot esam nonākuši pie šāda secinājuma. Saskaņā ar mums piešķirto varu … sods jāizpilda pret Martinu Luteru un viņa viltus doktrīnu (mūsu svētais tēvs jau ir nosodījis pāvestu, patiesais un likumīgais tiesnesis šajos jautājumos) … Mēs esam deklarējuši un ar šo amatu vienmēr paziņojam, ka minētais Māris Luters jāuzskata par izolētu locekli, kas ir noburts un nogriezts no mūsu Svētā Mātes baznīcas ķermeņa. Viņš ir stingrs, šķelšanās ķeceris, un mēs vēlamies, lai jūs tiktu uzskatīts par tādu.

Šī iemesla dēļ mēs aizliedzam ikvienam no šī brīža uzdrīkstēties vai nu ar vārdiem, vai ar darbiem saņemt, aizstāvēt, atbalstīt vai atbalstīt minēto Martinu Luteri. Gluži pretēji, mēs vēlamies, lai viņu aizturētu un sodītu kā bēdīgi slaveno ķeceri, kā viņš ir pelnījis, personīgi ievest pirms mums vai droši pasargāt, kamēr tie, kas to uzņēmis, informē mūs, pēc tam mēs pasūtīsim piemērotu veidu turpinot pret šo Luteri. Tie, kas palīdzēs viņu sagūstīt, tiks godāti atlīdzināti par viņu labs darbs…”

"Turklāt šajā paziņojumā mēs paziņojam, ka, ja kāds, neatkarīgi no viņa sociālā statusa, tieši vai netieši uzdrošinās iebilst pret šo dekrētu - vai nu par Luters lietu, viņa apmelojošām grāmatām vai to izdrukām, vai arī par to, kas mums ir pasūtīts - šie pārkāpēji to darot, būs vainīgs lēse majestēzes noziegumā, un mēs piedzīvosim mūsu lielo sašutumu, kā arī visus iepriekš minētos sodus …"

Luters, par laimi, bija aizsargājis vācu prinči ar nosaukumu Frederiks, un viņa aprūpē sāka rakstīt vācu Bībeles tulkojumu, kas viņam aizņēma desmit gadus, lai pabeigtu. Viņš nomira 1546. gadā no dabiskiem cēloņiem.

Lutera rīcība bija tikai viena, runājot Reformācijas ratos, kas vienlaikus skanēja visā Eiropā. Pat visnoderīgākie katoļi, kas realizējās, bija izmisīgi nepieciešami, lai izskaustu niknošu korupciju un liekulību Baznīcā. Labāk vai sliktāk, nacionālisma pieaugums iet roku rokā ar protestantisma pieaugumu. Eiropas dienas, kas bija vairāk vai mazāk vienotas vienā baznīcā, bija beigusies.

Bonusa fakts:

Septiņus gadus pēc Lutera 95 tēzes viņš darīja kaut ko citu pret katoļu baznīcas tradīciju - 41 gadu vecumā viņš apprecējās ar 26 gadus veco mūziķi Katharina von Bora, kuru viņš 1523. gadā palīdzēja izbēgt no Nimbscheni cisterciešu klostera. Viņi aizbēga klosteris, paslēpies mucās. Tikai gadu pirms tam viņš rakstīja, ka viņš pret sevi laulības dēļ nav pieņēmis nekādu problēmu ar garīdznieku locekļiem, bet par vēl svarīgākiem iemesliem: "Es nekad neuzņemšu sievu, kā es tagad uzskatu. Ne tas, ka esmu nejūtīgs pret manu miesu vai seksu (jo es neesmu ne koka, ne akmens); bet mans prāts ir šķērslis laulības dēļ, jo es katru dienu sagaidīju ķecinka nāvi. "Tomēr gadu vēlāk viņš bija precējies. Gadu pēc tam, cīnoties par lielu nabadzību, viņš teica par savu sievu: "Mana Katie ir visās lietās, kas man ir tik pievilcīgas un patīkamas, ka es nemakstu savu nabadzību par Kēzesa bagātībām".