Paviane haben Stimme und Kommunikation, aber nicht die "Theory of Mind", um zu verstehen, wie sich ihre Kommunikation auf andere auswirkt

Paviane haben Stimme und Kommunikation, aber nicht die "Theory of Mind", um zu verstehen, wie sich ihre Kommunikation auf andere auswirkt
Paviane haben Stimme und Kommunikation, aber nicht die "Theory of Mind", um zu verstehen, wie sich ihre Kommunikation auf andere auswirkt
Anonim

(Washington, DC) - - Forscher, die das Verh alten von Tieren in ihrer natürlichen Umgebung untersuchen, haben lange die Rufe von Tieren gehört, die von ihrer Gruppe getrennt wurden, und es wurde angenommen, dass es Rückrufe von der Gruppe waren, um das verlorene Mitglied zu beruhigen. Aber neue Forschungsergebnisse, die auf der Feldarbeit des Ehepaares Drew Rendall, Ph.D., und Karen Rendall, Ph.D. basieren, deuten darauf hin, dass das, was als „Rückrufe“angenommen wurde, tatsächlich mehr Rückrufe waren andere verlorene Mitglieder der Gruppe und dass selbst Pavianmütter ihre Jungen nicht zurückrufen, wenn diese verloren sind und schreien.

Sind die Pavianmütter einfach gefühllos? Nein, schlagen die Rendalls und ihre Kollegen in ihrem Artikel "Proximate Factors Mediating 'Contact' Calls in Adult Female Pavians and Their Infants" vor, der von Drew Rendall, Dorothy Cheney, PhD., und Robert Seyfarth, PhD., verfasst und im veröffentlicht wurde Märzausgabe des Journal of Comparative Psychology. Was den Pavianen fehlt, ist das, was Psychologen „Theory of Mind“nennen, die Fähigkeit zu erkennen, dass andere Tiere neben ihren eigenen Kenntnissen, Gedanken und Gefühlen haben. Die Forscher gehen davon aus, dass die Paviane ihre Stimmen nicht benutzt haben, um das verlorene Kind zurückzurufen, weil sie nicht verstehen, dass ihre Lautäußerungen verwendet werden können, um den mentalen Zustand oder das Verh alten eines anderen Tieres zu beeinflussen. In diesem Fall könnte der Rückruf der Mutter ein ängstliches Kind beruhigen und es über den Aufenth altsort der Mutter informieren.

Die Rendalls stützen ihre Schlussfolgerungen auf eine 14-monatige Feldstudie in Botswana, in der sie das Verh alten weiblicher Paviane beobachteten.Zu ihren Erkenntnissen gehörte die Tatsache, dass die Paviane Bellen und andere Formen von Lautäußerungen verwendeten, um zu rufen, wenn sie von ihrer Gruppe getrennt wurden, aber niemals lautstark auf die Rufe anderer reagierten – selbst im Fall einer Pavianmutter und ihres eigenen Babys. Während die Mutter manchmal auf den Ruf ihres Kindes zueilte, um sie zu finden, benutzten sie ihre Stimme nicht, um dem Kind zu versichern, dass sie kamen.

"Sie haben sicherlich die Schreie ihrer eigenen Säuglinge erkannt und waren sehr motiviert, ihre Kinder zu finden", sagt Drew Rendall, "aber irgendwie stellen sie nicht die Verbindung her, dass 'wenn ich anrufe, es Auswirkungen auf mein Kind hat weiß'."

Es könnte ökologische Gründe geben, warum Pavianmütter in freier Wildbahn die Rufe ihrer Jungen nicht erwidern, schlägt Rendall vor. Zum Beispiel könnte eine Antwort mehr Aufmerksamkeit auf das verlorene Kind lenken und dadurch das Kind einem größeren Risiko durch Raubtiere aussetzen.

Aber wenn Primaten, wie die Autoren vorschlagen, keine Theorie des Geistes haben, weist dies auf einen grundlegenden Unterschied zwischen der Kommunikation von Primaten und Menschen hin.Die meisten Forscher haben zuvor die Syntax als den Hauptunterschied zwischen der Kommunikation zwischen Menschen und Primaten identifiziert. Diese Forschung weist jedoch auf grundlegende Unterschiede in den psychologischen Mechanismen hin, die der Kommunikation zugrunde liegen. Es gibt drei Ebenen, auf denen Tiere auf andere Tiere reagieren können: rein automatisch, ohne nachzudenken; mit einigen Gedanken darüber, was das andere Tier tut; und mit Gedanken darüber, was das andere Tier denkt. Es ist diese dritte Ebene, die eine Theorie des Geistes erfordert.

Wenn Paviane keine Theorie des Geistes haben, können sie durchaus Informationen aus den Lautäußerungen anderer extrahieren, aber sie produzieren wahrscheinlich keine Anrufe mit der Absicht, andere zu beeinflussen. Das heißt, sie scheinen nicht zu verstehen, dass sie durch Rufen den mentalen Zustand von Gefährten verändern können.

Diese Forschung folgt einer großen Literatur über die Theorie des Geistes bei menschlichen Kindern. Die Forschung scheint zu zeigen, dass eine Theory of Mind – das Verständnis, dass andere einen Verstand haben, der es ihnen erlaubt zu denken, sich zu erinnern, zu folgern und sogar zu täuschen – einer der Meilensteine ​​der frühen Kindheit ist, der irgendwann nach oder um den vierten Geburtstag herum offensichtlich wird.

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